...Poi non dite che non vi avevamo avvertito!
Di seguito le impressioni di chi a vedere la proiezione del film Ossidiana (annunciato nel post precedente) c'è stato.
Ossidiana, opera prima di Silvana Maja, è un film da sostenere per più ragioni. Innanzi tutto è bello: la storia vera della pittrice napoletana Maria Palliggiano, morta suicida nel 1969, è rappresentata in modo autentico da Maja che, al termine della proiezione, ha raccontato al pubblico in sala l’origine del suo interesse per il soggetto. Durante una retrospettiva postuma del 1996, la scrittrice-regista, colpita dall’opera della pittrice, incontra il critico d’arte Riccardo Notte e gli chiede se la conosceva: “Sì, la conoscevo, era mia madre, ma non mi va di parlarne”. Quella risposta sfuggente deve aver suscitato la curiosità dell’autrice che, aiutata in seguito proprio dallo stesso Riccardo Notte, ha iniziato a cercare il materiale che l’ha portata a scrivere il romanzo Ossidiana prima, pubblicato da Voland nel 2007, e a dirigere l’omonimo film poi.
Vorrei concentrare la mia lettura sul titolo: l’ossidiana è una pietra lavica caratterizzata da una commistione di durezza e fragilità (“gli uomini preistorici ci costruivano le armi, ora ci si fanno i gioielli”, afferma in vacanza a Vulcano l’anziano marito di Maria, suo ex maestro all’Accademia di Belle Arti). Maria sembra proprio così, delicata e tagliente, brillante e leggera, rossa e nera. Nel film la vediamo soffrire per l’ingombrante protezione del marito che, tipico dei baroni universitari, aiuta la carriera di tutti i suoi assistenti ma ostacola in maniera passiva quella della moglie. Alla mancata crescita professionale di Maria si accompagna uno sviluppo caotico del suo immaginario che a poco a poco prende il sopravvento sulla sua vita “reale” (fortemente aiutata in questo da massicce dosi di tranquillanti).
Il film racconta la storia personale di questa donna seguendo un ordine cronologico, ma lo fa con ritmi serrati ed episodi apparentemente slegati tra loro che risultano efficaci al fine di evitare il rischio di una lettura sociologica del suo carattere. Maria è sì una ragazza del Sud di cinquant’anni fa che lotta contro le convenzioni, ma pensare che sia quello il motivo del suo malessere significa confondere le cause con gli effetti. Noi abbiamo dentro voragini, fuochi nel cuore e nel corpo che ci allagano e ci avviluppano. Abbiamo tormenti e paure che non si riconoscono in nessuna forma codificata…, leggiamo nel romanzo. Nella pellicola le idiosincrasie della protagonista sono messe in mostra così come i quadri che scandiscono le scene. In questo senso il film non dà risposte, né tantomeno sembra porre troppe domande: quello che fa è dare visibilità a un’identita negata. Maria, interpretata dalla carnosa Teresa Saponangelo, ha infatti un’indole complessa che la porta spesso a isolarsi, ma quanto è felice quando riesce a comunicare con gli altri: uno dei momenti di massima gioia del film si ha quando organizza, insieme ai suoi amici avanguardisti, una finta eruzione del Vesuvio bruciando centinaia di pneumatici: la meglio gioventù di Napoli risponde così all’indifferenza di una città assopita proprio come il vulcano che dorme pulsando lava rovente ai loro piedi. Con la stessa energia Maria e i suoi amici chiedono spazio, e più forte la resistenza dall’alto, più violento lo scoppio dal basso. Alla luce degli ultimi eventi partenopei, siamo tutti avvertiti.
Luca Caddia
(anglista e traduttore)
